En 1975, la NASA encargó una serie de ilustraciones sobre colonias espaciales a Rick Guidance. La idea no era tanto imaginar un futuro realista como hacer que el electorado estadounidense soñara con un futuro posible. Y eso solo sería posible si obtuvieran más fondos gubernamentales. El presidente de Estados Unidos, Richard Nixon, ha prometido recortar inversiones, dejando de lado la carrera espacial. Imaginar un futuro puede afectar nuestro presente, o eso pensaba la NASA. Al final, los dibujos de la Guía no cambiaron mucho. La agencia espacial vio reducido su presupuesto y no regresó a la Luna y mucho menos para construir colonias espaciales. Pero esto penetró en el imaginario colectivo. Las ilustraciones de orientación son íconos de la ciencia ficción en la actualidad. Sirvieron de inspiración para películas recientes como Interestelarpor Christopher Nolan. Seguimos soñando con un futuro que podría haber existido pero que nunca llegó.
¿Se puede predecir el futuro? ¿Es un ejercicio de conjeturas o preparación para posibles escenarios? Si el futuro llegó ayer, ¿qué nos espera mañana? Estos son los problemas planteados en el evento Retina SQL. Presentado por Jaime García Cantero, director de Retina, el evento contó con la máxima representación institucional, con Yolanda Díaz, vicepresidenta y ministra de Trabajo, Raquel Sánchez Jiménez, ministra de Transporte, Movilidad y Agenda Urbana, y Teresa Riesgo, secretaria general de Innovación . El mundo empresarial también estuvo presente. En primer lugar, por las empresas promotoras del evento: Santander y Telefónica, y sus socios anuales: Accenture, Cepsa, PMI y Servicenow.
Estamos en una encrucijada, un punto de inflexión ante el que se abren multitud de futuros posibles. Y tienes que enfrentarte a todos ellos. “El futuro es algo mejor que alcanzar. Ese es el objetivo que tenemos hoy, así que olvidémonos del determinismo y las distopías tecnológicas ”, comenzó García Cantero. Con esta máxima en mente, comenzó a dar cabida a un equipo de expertos en diferentes áreas para confrontar ideas. Se debatieron escenarios futuros, pero el objetivo era comprender los dilemas actuales. ¿Cuál es el futuro de la cultura y el arte? ¿Qué importancia tiene la ciudadanía en ciudades cada vez más saturadas e impersonales? Retina reunió a pensadores de todas las disciplinas para debatir, desde puntos de vista antagónicos o simplemente divergentes, sobre el futuro que nos espera en estos tres campos.
ciudadanía y bien común
¿Cómo será la ciudad del futuro? No se sabe a ciencia cierta, pero lo cierto es que casi todo el mundo estará en él. El 88% de los españoles vivirá en las principales ciudades en 30 años. Esto es lo que garantiza el Plan España 2050, que sirvió de principio rector para este primer panel. Raquel Sánchez, ministra de Transporte, Movilidad y Agenda Urbana, comenzó por retratar los retos que esto puede representar. Y contextualizando estos números, dado que la situación actual ya tiende a la concentración urbana. “En España, el 20% del territorio concentra el 80% de la población. Es un desafío demográfico, porque frente a esa España densamente poblada nos encontramos con territorios y provincias al borde de la extinción ”, dijo el ministro. Para un desafío futuro, a veces es necesario recuperar fórmulas del pasado. “Debemos recuperar una vez más el modelo de ciudades mediterráneas compactas, densas, con instalaciones bien pensadas”, dijo. “Es un modelo que se rompió con la liberalización del suelo, con la burbuja inmobiliaria. Y empezó a producir barrios muy diferentes: algunos de menor densidad, en los que había una dependencia muy importante de los vehículos particulares. Y, por otro lado, en los entornos urbanos, la degradación de los barrios que concentraban los colectivos más desfavorecidos ”. La creación de ciudades urbanas más homogéneas, defendió el ministro, podría hacerlas menos desiguales socialmente.
España se enfrenta a retos específicos, pero su situación forma parte de un problema global. Buena cuenta de ello lo hizo el arquitecto chileno Alejandro Aravena, ganador del Premio Pritzker de Arquitectura en 2016 y elegido por Los New York Times como uno de los 26 genios creativos del mismo año. Aravena defendió el concepto de «urbanismo poroso», un modelo en el que la función del urbanista es sentar las bases sobre las que los ciudadanos deben construir la ciudad. “Es necesario crear sistemas abiertos que permitan canalizar la presencia de las personas. Entender el urbanismo no como algo que se entrega terminado. Cuando termina el proceso de dibujo, es cuando comienza el proceso de colonización por personas ”.
El politólogo Víctor Lapuente es autor de Decálogo del buen ciudadano, un libro que igual en 30 años no tiene sentido. «Habría que reescribirlo», admitió Lapuente. “Si un evento como este se hubiera convocado en la década de 1970, los expertos habrían llegado a la conclusión de que las peores pesadillas de la humanidad, en contaminación, violencia, etc., se cumplirían en las grandes ciudades de nuestro tiempo. Y no ha sido así ”. Las ideas se regeneran, señaló, y es muy difícil predecir hacia dónde vamos. Lapuente no cree que el principal problema del futuro urbanismo sea la propia ciudad, sino su relación con el medio rural. «La diferencia entre las ciudades cada vez más prósperas y el resto del país, las regiones que no importan, es lo que se esconde detrás de la mayoría de los movimientos populistas del mundo». Lapuente también reclamó la perspectiva de género aplicada al urbanismo, señalándolo como “el gran olvidado de la ciudad”. El politólogo desarrolló la idea que ya enunció en una columna reciente, relatando cómo los países tratan a las mujeres con su prosperidad.
Identidad
¿Qué papel jugará la identidad en un futuro tan líquido y heterogéneo como el venidero? ¿Cómo cambió nuestra relación con las pantallas nuestra idea de nosotros mismos? La identidad es un concepto generalizado que se puede aplicar a diferentes aspectos de nuestras vidas. Puede referirse a género, política, ideales o aficiones que nos definen. Por algo tan subjetivo como lo que somos o queremos ser. Cómo nos decimos a nosotros mismos y a los demás. Elizabeth Duval es escritora, filósofa y activista. Enfrentó la identidad relacionándola con el discurso de su último libro, después de trans. Joan Tardá, historiador político de la Esquerra Republicana, comenzó afirmando que conceptos como identidad y soberanía siempre deben combinarse en plural.
“En la construcción de la identidad de género pueden influir internet o cosas tan básicas como los videojuegos”, comenzó Duval. «Sobre los Sims, el hecho de que tengas un editor de personajes, que te permite elegir cómo es tu rostro, cómo es tu cuerpo, cómo es tu existencia … Eso me parece interesante. Mira, no sólo cómo se forma tu identidad, sino también tu propia imagen de esa identidad ”. Partiendo de esta premisa, el filósofo diseñó estos elementos para llegar a conclusiones inquietantes. Instagram y otros filtros de redes sociales, la imagen modificada que nos dan las pantallas, puede acabar influyendo a quién queremos proyectar en el mundo real. Hasta el punto de que hay mujeres que acuden al cirujano pidiendo ser más parecidas a la imagen que un determinado filtro da de sí mismas ”.
También analizó la polémica del último videoclip de C. Tangana, en el que participa. El video despertó parte de la jerarquía eclesiástica, al incluir escenas de baile dentro de la Catedral de Toledo, generando un debate en el que el tema de la identidad y las redes sociales están muy presentes. “Debo decir que no todos los católicos se sintieron ofendidos. Hubo un cisma, quizás por un video de C. Tangana, surge una nueva reforma y contrarreforma ”, bromeó.
Joan Tardá, miembro del Consejo Nacional de la Esquerra Republicana de Cataluña, destacó el carácter binario del tema identitario. “Creo que la identidad, las identidades, se heredan. Pero al mismo tiempo se construyen identidades y a partir de esta construcción se genera una lucha por la legitimidad de las identidades. Y este es un motor de la historia, cómo se logra enmarcar la herencia recibida ”. Tardá entiende que en las sociedades posmodernas, más líquidas que las anteriores, hay espacio para un mayor respeto por las distintas identidades. “La religión se ha vuelto independiente del estado o del estado de la religión. La identidad nacional puede ser independiente del estado, aunque no sé si es conveniente. Si debe haber lenguas oficiales o no, si el concepto de nacionalidad tiene sentido hoy ”. De todos modos, Tardá cree que las identidades pueden ser un catalizador del progreso, «y lo que se veía como un peligro puede convertirse en un factor de progreso».
Cultura
“El buen arte es arte que transforma la forma en que vemos el mundo”, comienza la artista Alexandra Daisy Ginsberg, en su video introductorio para el tercer y último bloque. Su intervención sirvió de guía para la conversación entre el músico Niño de Elche y Ángeles González-Sinde, guionista y presidenta del Patronato del Museo Centro de Arte Reina Sofía. El presentador comenzó destacando su condición de «ex». En el primer caso, ex flamenco (Niño de Elche cambió a música más experimental en sus últimos trabajos) y en el segundo, exministro de Cultura.
“Un tema importante es la distinción entre cultura y entretenimiento”, comenzó González-Sinde. “Creo que la pandemia nos lanzó a una absorción de cultura en la pantalla y eso dejó a algunos ganadores y algunos perdedores. Reemplazamos las grandes multinacionales culturales por las grandes multinacionales tecnológicas ”. El entretenimiento se basa en el uso de datos y dinero para crear contenidos mientras que la cultura, defiende el exministro, nace de la intimidad del artista. «Por eso necesita protección económica, recursos, pero también sociedad, que está decidida a proteger su creación».
Niño de Elche podría encajar en este tipo de artista más libre, pero también tiene grandes éxitos a sus espaldas. Su obra compagina el éxito (colaboraciones con la citada C. Tangana) con los más experimentales, como la instalación en el Museo Reina Sofía. El artista fusiona en su obra la alta y la baja cultura, seña de identidad de la escena contemporánea. «Las líneas divisorias no las tenemos claras», reconoció el artista, «y creo que difuminar esas líneas es algo positivo, aunque se crean grietas». Crear nuevas realidades, proponer cosas nuevas y provocar. Estas son algunas de las ideas que se pueden ver en la obra de Niño de Elche, aunque no cree que este compromiso sea algo exclusivo del mundo artístico. Sostiene que en el futuro, la conciencia crítica debe ser transversal a todas las profesiones. “Es una forma de ver el mundo en el que vives”, dice. «Y en el que vas a vivir».
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